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南懷瑾選集(第6卷)

  • 作者:南懷瑾 著
  • 出版社: 復旦大學出版社
  • 出版時間:2005-11-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10159570

    頁數:633

    ISBN:9787309037036


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內容簡介

《南懷瑾選集(第6卷)》是作者作品的合集,謀略,中國古代文化又稱為縱橫之術、長短之術、勾距之術。用現代話講,就是領導的哲學與藝術。為總結歷史的經驗,著名學者南懷瑾先生曾就中國古代謀略做過系統講析,其講記以《歷史的經驗》為名,由台灣老古文化事業公司於19851986年分兩冊出版。第一冊擷取趙蕤《長短經》、劉向《戰國策》、桓范《世要論》精華,參以歷史上興亡成敗的實例,論述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二冊是對《素書》、《太公兵法》、《陰符經》的逐句串講。《素書》名為黃石公所傳,張良輔佐劉邦,興漢滅楚,兵機謀略,多得是書之助,張良之後,此書不知去向,至晉,有人盜張良墓,於玉枕處發現此書,始得再傳於世。重在其中經義的闡發,並將近一百五十則歷史故事,鋪注於原經文之後,供讀者經史相參,從中悟得創業待人的道理。1990年我社經作者和原出版單位授權,將《歷史的經驗》兩冊合為一冊(分上、下編),以《歷史上的智謀》為名,改排出版,以供研究。1992年恢復原名再版。如今刊出的是老古丈化事業公司1995年11月的最新版。
  初名《二十世紀青少年的思想與心理問題》,由台灣老古文化事業公司於1977年9月出版,1984年3月第3版時改為《新舊的一代》。它是著名學者南懷瑾先生所作的專題演講。在演講中,作者以自己的親身經歷和感受,對本世紀以來中國社會的變遷及其對人們心理狀態的影響,作了透闢的論述,提出了許多值得審思的問題。內容敘及:清末民初的社會思潮;重大的政治事變;中西文化的衝撞;學術思想的演變;古代的文化教育制度;現代的道德價值觀念;老少之間的代溝;新舊不同的讀書;舊八股與新八股;私塾與家教;尊師重道;安身立命;以及青少年的個性、學識、心理、經驗、行為,等等。言語委婉,知識豐富。
  初名《序集》,由台灣老古文化事業公司於1986年12月出版,1992年1月第2版時改為今名。它彙集了著名學者南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋,以及其他文翰,總計七十二篇。分為儒家、易經、道家、經義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類,對中國文化的方方面面作了精深的闡述。內容敘及:古代文獻;諸家學術;社會變遷;文史掌故;經世治學;為人之道;孔孟精髓;道藏珍蘊;易學源流;佛經大義;禪宗語錄;密教修行;兵法謀略;陰陽術數;瑜伽氣功;保健養生;詩詞歌賦;古文今譯;以及作者的行履交往,等等。文辭典雅,見識獨特。

目錄
歷史的經驗
出版說明
校訂版說明
前言
上編
話題
神謀鬼謀
春秋多權謀
正反相生(《長短經》——反經)
古今無定法
仁愛的流弊
仗義的流弊
信陵君的故事
講禮的流弊
郭嘉論袁紹與曹操
樂樂的流弊
名器的流弊
重法制的流弊
刑賞的流弊
學識的流弊
盜竊死人以自豪
福利社會的事
孟子講故事
楚靈王的故事
尚賢的流弊
姜太公論派系問題
不能善用所長的五反
姜太公論三明
專權與嫉妒
文武兼資論
人與牛的故事
匡衡論政風
更上一層樓的道理
京房的故事
莊子的著作權被盜
田成子竊齊的故事
晏子論權
聖盜同源
蘇秦的歷史時代
遠見抵不住現實的短視
蘇秦受到反教育
藥不對症的言論
人情千古重多金
雛燕初飛
反覆波瀾的人世
人才與時代歷史
牽涉到商鞅
外才與內用
張儀的故事
刺激的教育
山梁雌雉時哉!時哉!
引用歷史的經驗
長短縱橫
人臣之道
六種正臣的典範
恕臣之道
反派臣道的型態
防邪之道
忠奸之辨
下編
前記
素書六章
原始章第一
求人之志章第二
正道章第三
本德宗道章第四
遵義章第五
安禮章第六
太公兵法
上卷
中卷
下卷
陰符經(〔漢〕張良等注)
上篇
中篇
下篇
附錄一
張良傳
附錄二
《素書》原序
附錄三
太公《陰符經》述要
亦新亦舊的一代
出版說明
三版獻言
前言
一、 變遷的時代與不滿的心理
不滿現實的歷史心理
時代演變中的思想與感情
尚未成熟的歷史與文化
二、 西方文化的影響
現實與反現實
近世西方文化的三股潮流
二十世紀開始的青年與中國
五四運動以後的重重難關
三、 大時代的小故事
開始沒落的西方文化
有關中美文化的不同看法
美國青年觀念中的現代文明
美國教授觀念中的中國文化思想
美國式的自由和民主
四、 美國文化帶來的迷惘
西風吹醒日本登上列強的席次
西風吹亂黃華
第二次大戰中的暴發戶——美國
平天下不能寄望於牛仔式的紈
千金之子與賈母
美國文化不是人文文化的指標
五、 望子成龍
反身而誠論遺傳
望子成龍豈如人意
什麼是家庭教育
中國文化中家庭教育的論著
六、 孝和愛
以孝道治天下的家庭教育
東西文化的「愛」和「孝」
七、 舊八股和新八股
秦漢以後讀書與教育之目的
漢唐的「選舉」、「考試」制度
新舊教育亟待修正的八股學風
八、 從處變自強說起
救亡圖強的思想與歷史
明清之間的諸大儒
乾嘉以後與龔定?思想的關係
有關現代的學術思想
萬木無聲知雨來的思想界
九、 六十年來教育的變和惑
由舊式的「家塾」到新式的學校
家塾教育的回顧
家塾中的讀書
寫字的「啟蒙」
塾師和家塾
十、 七十年前八股文的思想與教育
由家塾教育的啟蒙到書院
舊式「八股文」
十一、 新舊教育的變革
附錄資料
十二、 值得反省的代差與教育
文化史上的一筆「呆賬」
先從小學教育的課本說起
以考試為學問的流弊
新式與舊制小學的差距
十三、 教育與文化的中空
再說中小學教育的「代差」
六十年來演進中的大專教育
由舊式教育轉向新式教育
新舊讀書方法
才流都向考中磨
十四、 尊師重道
中國傳統文化的師道
現行三級學校的敬師
誰能遣此的大專學風
家庭與社會的尊師
師道的自尊
十五、 武俠小說與社會心理教育
中國小說發展史的思想背景
武俠在歷史文化中的份量
俠義小說的興起
抗戰期間的武俠小說
近年武俠小說的演變
閱讀武俠小說的風氣
武俠小說寫作的氾濫
武俠與社會教育
十六、 老文學和新文藝
公文語體化的歷史淵源
白話文和中國文化的命運
新文藝運動中白話的古文
古文的勞苦功高
更上層樓的負擔
十七、 人性與人欲
儒家學說中的人性善惡觀
孟子與告子的論辯
荀子的性惡說
揚雄的善惡混雜說
王陽明的見地
界說不清的癥結
希臘哲學對人性的知見
西方宗教文化的人性問題
有人認為欲非惡
人欲與天理說
儒道兩家共通的觀念
大乘佛學的原始人性本淨論
隋唐以後佛學與儒道的互注
欲非惡與惡之前驅
中國文化泛言
……
儒家之部
易經之部
道家之部
經義之部
禪宗之部
密宗之部
健身之部
歷史之部
其他
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