古羅馬和秦漢中國：風馬牛不相及乎

　　《古羅馬和秦漢中國：風馬牛不相及乎》主要是講羅馬時期的各種萬木，以及羅馬皇帝和後來基督教對這類方術的禁止和限制。這對理解中國的方術很有幫助。我國說的術，主要是方術，方術包含巫術，又貶斥巫術。統治者對這些術又信又怕，就像喜歡刀劍的人又怕刀劍傷著自己。羅馬是這樣，漢代也是這樣。比如漢代的巫蠱之禍和法律上禁止左道，就是同樣的做法。但中國的迫害主要是政治迫害，而不是宗教迫害，又不完全一樣。大家怕方術，主要是怕方術中的巫術。這類技術，來源更古老，有很多是傷害巫術，西方叫「黑巫術」。官方總是試圖把它控制起來。我國的兵書，就提到過這類想法（《六韜‧龍韜‧王翼》、《墨子‧迎敵祠》）。
　　白蘭詩教授說的術，有些和我們相似，如占星、解夢和對雷電的解釋。還有一些，如「根據鳥兒的啼鳴和飛翔」來占卜，我們也熟悉，《左傳》就有，後世叫「鳥情」。「相髒術」，我不太瞭解中國是不是有類似的占卜。
　　這裡，特別值得注意的是，白蘭詩教授還談到了一部叫《西比拉聖諭》的古書，好像我們的讖言。呂宗力教授的討論和它有交叉點。

2009北京世紀壇秦漢一羅馬展覽題詞
秦漢羅馬：一場時空遙隔的對話（代序）
文明的邂逅：秦漢與羅馬帝國之比較研究（導論）
中西大事記對照表
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附論：「崇拜皇帝」和「皇帝崇拜」，兩個不同的世界--跋沙義德教授的《羅馬帝國的皇帝崇拜》
4世紀羅馬帝國的占卜--從顛覆政權到敗壞宗教
3至6世紀中國的讖言信仰與政治--野火燒不盡，春風吹又生
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豬牛羊三牲祭祀是西方文明特有的祭禮嗎？
太牢考論
帝國與宗教：古代中國與古羅馬帝國的比較研究
哲學、宗教與占卜
希臘化羅馬時代的哲學家與宗教
試論儒學中禮學與義理之學的關係
古羅馬占卜術的分析與批判--西塞羅《占卜論》中的命運與偶然
王充思想中的命運與占卜
中國、希臘與羅馬的懷疑論與占卜
醫學、曆日與術數
預測、預言、預後：古希臘羅馬占卜與醫學對未來的認識
疾病的預言與預後
古羅馬歷--古羅馬人如何安排時間
秦漢曆日的內容及功用
宗教史與考古
意大利和古羅馬世界的考古與宗教--似是而非的交匯
秦漢時代的考古與宗教--遊走在文獻與田野之間