基督教在西方哲學中的浮沉

《基督教在西方哲學中的浮沉》的著者以「三元文化說」，向學界「兩希文化論」的流行觀點提出挑戰：基督教不單是古希臘哲學與希伯來猶太教兩種文化基因的合成，還隱含著古羅馬人「尚武」、「征服」等民族精神的成分。據此，不僅釋讀了在中世紀基督教成為一切文化底盤的密碼，而且解開了美伊戰爭的奧秘。
　　就中世紀而言，基督教在整個西方文明體系中佔據絕對主導地位，一方面位西方人提供宗教的精神支柱，另一方面極大地阻礙了哲學與科學的發展，是哲學與科學成為基督教神學的「婢女」，哲學步入被神學羈絆的低谷。西方人如何走出這個低谷，為什麼西方近代的「反神」運動從文藝復興運動走向泛神論、自然神論，再走向徹底的無神論？即為什麼西方文明發展的進路經歷了古希臘神學——古希臘哲學——基督教神學——泛神論、無神論——基督教神學與西方哲學並存發展的歷程，對這一系列問題的反思，正是《基督教在西方哲學中的浮沉》的主要使命。

第一章 基督教：三種文明的有機統一
一 神在古希臘哲學的地位
二 基督教有另外部分前身：猶太教的興趣
三 從猶太教到基督教

第二章 基督教入主西方哲學
一 主教制與教父學
二 經院哲學及唯實論與唯名論之爭
三 經院哲學體系的完成

第三章 近代西方主體性哲學的復甦
一 人文主義的衝擊
二 科學主義的威力
三 唯物主義的旗幟

第四章 近代哲學的轉機
一 近代哲學精神的開幕詞：培根原則
二 西方近人哲學的領路人--笛卡兒

第五章 用「物體」說明一切的智慧
一 宇宙乃物體之總和
二 論人與國家

第六章 用「望遠鏡」觀察世界
一 用實體編織世界的夢
二 幾何學方法和真觀念

第七章 近代經驗論智慧的軸心
一 經濟論軸心的創造者
二 經驗論

第八章 用「顯微鏡」去剖析世界
一 一種對世界構架的奇異設想--單子論
二 兩種真理說

第九章 反其道而行之：荒謬的機智
一 非物質主義
二 對洛克哲學的責難

第十章 困惑仍然的困惑
一 哲學是關於人性的科學
二 關於因果關係

第十一章 徹底無神論的機械唯物主義
一 達到徹底無神論的前提
二 啟蒙的智慧
三 「人是機器」
四 避苦求樂乃人的本性
五 捕捉宇宙的「異派元素」與「感受性」
六 無神論與系統的機械論體系
結語：無神論並未徹底打垮基督教
本書主要參考文獻
文庫後記：探尋哲學智慧的艱辛與曲折