古典時代猶太教導論

　　《古典時代猶太教導論》在國外是暢銷的學術經典作品。通過這部作品，科亨教授對第二聖殿時代的猶太文明進行了全景式的分析，探究了第二聖殿時代猶太教向拉比猶太教的轉變以及基督教與猶太教的分離。他綜合研究了第二聖殿時代的宗教、文獻、歷史，對這一時期猶太文明的性質，包括猶太人與外邦人的關係、猶太宗教在更大社團中所發揮的功能、猶太宗派主義的發展等，提出了真知灼見。此外，科亨教授對聖經正典的形成過程和拉比猶太教的根源也提供了清晰的解釋。《古典時代猶太教導論》內容豐富，文字流暢，註釋精煉，既適於對此段歷史感興趣的一般讀者，也適於專業學者研究之用。

《南京大學猶太文化研究所文叢》總序
中譯序
第一版序言
第一版前言
第二版前言
第一章　古代猶太教：年表與定義
年表
歷史分期及分期觀點
自前囚虜時代的以色列至第二聖殿時代的猶太教
統一性和多樣性
年表

第二章　猶太人與外邦人
政治層面：異族統治
馬加比起義
反抗羅馬的起義（公元66-74年）
公元115年至117年的戰爭以及公元132年至135年的戰爭
結論
文化層面：猶太主義與希臘主義
「希臘主義」、「希臘化」以及「希臘化猶太教」
猶太教與希臘化文化
物質文化
語言
哲學和生活方式
結論
社會層面：猶太人與外邦人
反猶太教與「反猶主義」
親猶太教
皈依猶太教
結論

第三章　猶太「宗教」：習俗與信仰
習俗
敬拜上帝
宗教儀式規章
儀式與倫理
「律法主義」與「律法的軛」
婦女的猶太教
信仰
上帝的主權
獎賞與懲罰
救贖
結論

第四章　社團及其機構
以色列地的公共機構
聖殿
猶太教公會
散居地的公共機構
會堂
私人組織
宗派
職業公會
學園
結論

第五章　宗派與標準
「宗派」與「異端」
猶太宗派主義的焦點
律法作為焦點
聖殿作為焦點
聖書作為焦點
「正統」與「標準」
波斯時代的原宗派主義
以斯拉與尼希米
「被擄歸回的會眾」與《尼希米記》10
《以賽亞書》65
法利賽派、撒都該派與艾賽尼派
希臘文材料：約瑟夫斯
希臘文材料：《新約》
希伯來文材料：庫姆蘭古卷
希伯來文材料：拉比文獻
「法利賽」，「撒都該」，與「艾賽尼」的名稱
小結：自波斯時代到法利賽派、撒都該派與艾賽尼派
其他宗派與團體
「第四種哲學」，匕首黨，以及奮銳黨
基督徒
撒瑪利亞人
塞勒庇特派
結論

第六章　正典化及其相關影響
「正典」與「屬於正典」
聖經正典的歷史
《托拉》
《先知書》
《聖文集》
三重正典
為何是此非彼？
結論
正典化的相關影響
從預言到啟示
聖書闡釋
結論

第七章　拉比猶太教的出現
「拉比」與「拉比時代」
何謂《密西拿》？
從第二聖殿時代的猶太教到拉比猶太教
與外邦人的關係
拉比宗教
社會與機構
宗派主義的終結
正典與文獻
結論

進一步閱讀的建議
原始材料
第一章　古代猶太教：年表與定義
第二章　猶太人與外邦人
第三章　猶太「宗教」：習俗與信仰
第四章　社團及其機構
第五章　宗派與標準
第六章　正典化及其相關影響
第七章　拉比猶太教的出現
術語表
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