心性靈明之階：早期全真道情慾論思想研究

　　道教歷來對人的心性問題很重視，提出，認為心神辨識的運用是道家道教各種方法所達到成效的根本。在道教理論發展和修煉實踐中，形成了獨具特色的心性論。道教情慾論是其心性論的重要內容，調控情慾是修道入門的重要基礎，是心性走向靈明的必由階梯。
　　全真道汲取儒釋道三家之長。在心性論方面多有創新，其倡導的除情去?、忍辱含垢、苦己利人、淵靜高潔的情慾論很具有特色。本書以王重陽與全真七子的思想為主，以他們修煉過程中的心性變化歷程為案例，詳細探究其情慾論思想，並結合現代心理學、生理學分析其合理性，力圖為現代人提供安頓身心的參考途徑。本書考察了全真道情慾論與其教門主旨的關係，認為其情慾論思想是實現的重要保障；結合現代心理學中的潛意識理論，探究全真道具有東方特色的心性層次結構，以此說明去除情慾對保持心性靈明的意義，並從心神的選擇性、獨立性和內向性等方面分析了克除情慾過程中心性的變化；詳細討論了?真道情慾思想中提及的情慾的種類以及對待各種情慾的態度，並深究了陰陽思想與生理慾望的關係，展示了全真道以陰陽思想說明人的身心相互作用的模式；通過與馬斯洛自我實現理論的比較與相互詮釋，凸顯出全真道情慾論作為超世俗的動機理論的地位，研究了人的心理健康層次由普通人提升到高級層次的規律，對於現代心理學是有益的補充，對當代人超越物慾、安身立命、追求全面拓展生命的豐富性，有積極的指導意義。

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