佛教懺悔觀

　　《佛教懺悔觀》中佛教的「懺悔」首先來源於印度的宗教與文明，佛教吸收了早期婆羅門教的許多修行方式，所以我們必須首先考察來自早期印度的婆羅門教對「罪」與「懺悔」的看法。原始佛教對婆羅門教既有繼承，又有批判，佛陀將「阡悔」引入僧團的戒律生活中，使懺悔成為了持戒清淨的保證與前提。同時，在修行生活中，懺悔業障是入道的前方便，同時懺悔的對象亦在逐漸地擴大，懺悔的功能與方式亦在逐漸增多，於是唸佛、持咒等其他修行方式亦具有了懺悔的作用。隨著大乘佛教的發展，般若性空思想與懺悔相連接，於是「罪性本空」與「無生懺」，成為大乘佛教懺悔思想的最大特色。
 

引言 反思自己與無悔人生
第一章 悔過寬容與懺悔儀式
1、告白悔過與請求容忍
2、懺悔儀式與心性體驗
3、祭祀儀式與苦行贖罪
第二章 持戒清淨與懺悔業障
1、納受戒體與業障清淨
2、持戒清淨與作法懺悔
3、懺悔業障與轉變業緣
第三章 取相懺悔與無生懺-晦
1、向佛懺悔與虔誠對話
2、總懺諸罪與心性轉變
3、六時懺悔與五悔法門
4、唸佛持咒與淨除業障
5、罪業清淨與瑞相顯現
6、罪性本空與無生懺悔
第四章 懺悔理念與懺儀製作
1、懺法形成與儒道思想
2、懺悔理念與中國佛教
3、懺儀十科與五悔法門
第五章 懺法簡史與懺儀簡介
1、懺法簡史與懺儀製作
2、梁皇寶懺與三昧水懺
3、觀音懺法與大悲懺法
4、藥師懺法與地藏懺法
5、懺悔唸佛與彌陀淨土
6、懺法弊端與改造之路