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中國文化的深層結構

  • 作者:孫隆基 著
  • 出版社: 廣西師範大學出版社
  • 出版時間:2011-06-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10695384

    裝幀:精裝

    紙張:膠版紙

    ISBN:9787563344949


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內容簡介

 

《中國文化的深層結構》一書於1983年面世以來,一直獲得各方面的反應,但是有深度的批評還沒有看到過。因此,這個批評還得由我自己去進行。同時,在書出版了之後,我的一些看法也有改變,借此修訂的機會將它們包括進書內。
  對這本書較常見的反應是:「它如何去救中國?」關於這一點,我確實沒有答案,書也沒有一個結束語。在有機會與讀者面談的場合中,我的答覆總是:「這本書是我個人的陳詞。」換而言之,「救國」原非寫此書之目的,它只是表達了一個人與其原生文化之間的疏離而已。以一個「個人」身份,毋需惜著「替中國找出路」的名義,而斗膽反映一己與文化之間的異化,這已經是一種立場--也就是我主張的確立「個人」的一個表現。
  此外,就是對本書有否嚴格地採取了結構主義方法的質疑。在這裡我必須澄清:我的「結構」概念是一個比喻。它並不像列維一施特勞斯那般想確立人類心靈的基本文法規則。事實上,這類嘗試已歸失敗。如今,對「敘事」有瞭解的人,都只把它看作一種意義的編織。任何敘事都能說明一些現象,甚或「發明」現象之間的一些關聯。在此意義下,思想與藝術創造的距離應可拉近。

目錄

新千年版序
修訂版序
第一版序

一 導論
(一)試從一個新的角度看中國文化
(二)「良知系統」與「深層結構」
(三)中國歷史形態的超穩定性

二 中國人的「良知系統」
(一)中國文化對「人」的設計
1.中國人對「人」的定義2.「二人」與「一人」3.中國人的「身」4.中國人的「心」5.中國人「良知系統」的特色
(二)「身體化」的傾向
1.「身體化」的諸般跡象2.「民以食為天」3.口腔化的傾向4.中國人的「養」5.「安身」與「安心」6.集體、團體、大體
(三)中國人的「人心」邏輯
1.「生」與「熟」2.「內外有別」3.心意不到之處4.有關「私心」的問題5.「上下一心」與「發動民心」
(四)「心」對「身」的照顧
1.中國人「二人」之間的照顧2.中國人兩代之間的關懷3.「為人民服務」
(五)「心」對「身」的組織
1.口腔階段2.肛門階段3.「非性化」與性氾濫4.「自我」之被非組織化5.「母胎化」的傾向6.國家對社會的組織

三 「二人」關係
(一)中國人的「和合性」
1.從中國人的烹調術說起2.中國人的「人情味」3.人我界線不明朗4.「和為貴」5.中國人的「在一起」感6.「團結」的傾向
(二)他制他律的人格
1.「良心」的內容2.「做人」與「面子」問題3.羞恥感的文化4「門面」與「樣子」5.渠道化的「做人」方式6.「聽話」7.「治」與「亂」8.中國文化裡是否有內省式的人格?
……

四 中國人的「個體」
五 國家與社會
六 對待世界的態度
七 「現代」中國人政治行為的「文法」法則


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