域外漢籍珍本文庫（第2輯）：經部（1-14冊）（1套2箱）

     《域外漢籍珍本文庫（第2輯）：經部（1-14冊）》共含14冊，為影印古籍，盡力展現原書原貌，選取域外漢文典籍中價值較高、品相較好者，方便閱讀。這批漢籍涵蓋了三個部分，即流失域外的中國典籍，域外翻刻的中國典籍和域外人士所撰寫的漢文典籍。在本輯中，以日本、韓國所藏的漢籍為主要收錄對象。其中多有韓國、日本學人的著作，今首度在中國大陸出版。
　　這批漢籍不乏宋元珍本，如日本東京大學東文研所藏宋刻元明遞修本《禮記釋文》《禮書》，龍谷大學藏元刊本《廣韻》等。《禮記釋文》《禮書》原為傅增湘舊藏，1930年代流失日本，今被選為日本重要文化財，其價值高低不言自明。
　　本叢書經部第二輯的特殊之處：其一在於收集了一批韓國的禮學著述，包括對《文公家禮》解釋性著作，如《家禮集考》《家理考證》等；對禮儀舉措的疑問作解答的著述，如《禮疑類編》《禮疑類輯續編》等；對四禮的介紹性著作，如《四禮遍覽》《喪禮備要》等，形成了一個內容相對完整的禮學著述系列，為學術研究提供了很大的便利。李氏朝鮮一朝，朱子《家禮》受到高度重視，被奉為禮學經典，上至宮廷，下至庶民百姓，莫不普遍流傳使用，由此掀起的禮學熱朝，不但推動了朝鮮經儒在《家禮》的字詞訓釋、版本考證和禮制源流的研究，更伸展至禮儀實踐的問題上，他們在融合中國古禮和朝鮮風俗的基礎上吸收《家禮》，創造出有特色的朝鮮禮儀傳統。其二，本叢書還選取了幾部日本江戶時期有代表的儒學著作，如竹添光鴻《孟子論文》，安井息軒《論語集說》等。竹添氏、安井氏均是當時日本儒學的集大成者，博通中國經子之學，均曾註釋多種經書、子書，其學說對中國的經學研究也有很深的影響。這也說明了漢籍在域外的流布並非只是表層的收藏，而是被吸收，被利用，深度影響了中國的周邊國家。