新國學7

     《蔡琰的號啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性別反思》、《「兒女情」與「風雲氣」——論張華文學及其玄儒思想》、《唐代華亭德誠禪師《撥棹歌》所呈現的意涵》、《林希逸詩學思想的特色及其學術基礎簡論》等研究文章。

續論「泰山治鬼」說與中國冥府的形成與演變
從《武》、《三象》至《大武》看周公制禮作樂——周樂之系統研究之三
《荊楚歲時記》的撰述、文本及其文化背景
蔡琰的號啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性別反思
差異與分化：對漢代「文人群落」的歷史考察
漢魏六朝詩中的「驚風」
「兒女情」與「風雲氣」——論張華文學及其玄儒思想
九日詩裹的悲秋傳統
敦煌佛教歌辭作者考辨二題
唐代華亭德誠禪師《撥棹歌》所呈現的意涵
宋代鼓子詞與道情關係芻論
建除體初探
「神童」時代（上）：楊億
韓琦與慶歷新政
嘉佑三年「建安太守」小考
林希逸詩學思想的特色及其學術基礎簡論
錢謙益降清心態探析
漢待詔考
《莊子》「夢」的解析
清代筆記名著《茶餘客話》的文獻價值
西學東來與黃人《普通百科新大辭典》的編纂
稿約