儒學與東亞文明研究叢書（第2輯）‧東亞文化交流中的儒家經典與理念：互動、轉化與融合

《儒學與東亞文明研究叢書（第2輯）‧東亞文化交流中的儒家經典與理念：互動、轉化與融合》所探討的是在東亞文化交流的歷史脈絡中，儒家經典及其價值理念與日本及朝鮮之地域性特質的互動、衝突或融合之問題，尤其聚焦於儒家經典的閱讀者之「自我」與「他者」之互動，以及經典中的知識與東亞各國權力結構之互動。

    黃俊傑，1946年生於台灣高雄縣。美國華盛頓大學（西雅圖）博士。曾任新加坡儒家倫理小組顧問，美國華盛頓大學、馬里蘭大學、Rutgers大學等校客座教授，東吳大學東吳通識講座教授。現任台灣大學共同教育中心特聘教授、人文社會高等研究院院長兼「東亞儒學」研究計畫總主持人，台灣中研院中國文哲研究所合聘研究員。獲得學術榮譽包括傑出人才講座（1997-2002）、胡適紀念講座（2005-2006）、中山學術著作獎（2006），以及台灣教育主管部門授予的傑出通識教育教師獎（2010）和第55屆學術獎（2011）。著有：《德川日本論語詮釋史論》、Humanism in East Asian Confucian Contexts（2010）、Taiwanin Transfor mation（1895-2005）（2006）、Mencian Hermeneutics：A Histor of Interpretations in China（2001）等書。

自序
導論
第一章 作為區域史的東亞文化交流史——問題意識與研究主題
一 引言
二 方法論的思考
三 問題意識
四 研究主題
五 結論

「自我」與「他者」的互動
第二章 中日文化交流史中「自我」與「他者」的互動——類型及其涵義
一 引言
二 類型一：「政治自我」與「文化自我」的張力
三 類型二：「文化自我」與「文化他者」的張力
四 類型三：「政治自我」與「政治他者」的張力
五 類型四：「文化他者」與「政治他者」的張力
六 結論
第三章 十八世紀東亞儒者的思想世界
一 引言
二 十八世紀東亞儒學的同調（一）：通過反朱子學而反形上學
三 十八世紀東亞儒學的同調（二）：在「存在」中探索「本質」
四 十八世紀東亞儒學的異趣：中、日、韓儒者主體意識的比較
五 結論
第四章 論中國經典中「中國」概念的涵義及其在近世日本與現代台灣地區的轉化
一 引言
二 「中國」作為中國的「自我形象」：「文化中國」與「政治中國」的合一
三 近世日本世界觀中「中國」概念的重構
四 現代台灣地區世界觀中的「中國」：「政治認同」與「文化認同」的合一與撕裂
五 結論

知識與權力的互動
第五章 論東亞儒者理解經典的途徑及其方法論問題
一 引言
二 作為體驗的東亞儒者解經途徑
三 東亞儒家經典詮釋學的方法論問題
……
結論
引用書目
外文人名索引
中文人名索引