儒學的氣論與工夫論

《儒學的氣論與工夫論》共收論文十三篇，其中十二篇原是「儒學的氣論與工夫論國際研討會」的會議論文，會後經作者修訂後，集結出版。
    《儒學的氣論與工夫論》的標題包含「氣論」與「工夫論」兩個子題，在大會的原始構想中，這兩個子題原是聯在一起的。「氣論」是「工夫論」一語的修飾詞，亦即是一種帶著氣學意涵的2r-夫論。因此，本次大會的主題應當是「儒學的氣之工夫論」或是「儒學的氣學之工夫論」。「工夫論」一詞上面加上「氣」或「氣學」的修飾詞。這是個限定的用法，它意味著儒學的工夫論離不開氣論，或者至少有這麼重要的一個向度。
    《儒學的氣論與工夫論》的十三篇文章，除了鄭毓瑜教授的大作是從文學的角度入手，作為《儒學的氣論與工夫論》的重要參考背景外，其餘文章都放在東亞近世儒學，或者說「東亞理學史」的範圍內討論的。討論的焦點不管是集中在工夫論或是氣論，原則上都預設了另一個領域的前提。但行文之際，不免有輕重之別，這樣的現象也是可以理解的。

導論
儒家傳統的身心修煉及其治療意義——以古希臘羅馬哲學傳統為參照
氣與力：「唯氣論」新詮
何謂「兼體無累」的工夫——論牟宗三與創造陛的問題化
一陽來復——《易經‧復卦》與理學家對先天氣的追求
明代後期「氣的哲學」之三種類型與陳確的新思想
宋明清氣本論研究的若干問題
論儒學中「氣性」一路之建立
惠岡‧崔漢綺的神氣運化論
日本研究理學工夫論之概況
中文學界有關理學工夫論之研究現況
論韓愈、柳宗元的貫道思想
從病體到個體——「體氣」與早期抒情說
Zhu Xi's Critique of Buddhism and His Theorly of Personal Cultivation
中、日、韓文參考文獻
人名索引
名詞索引