儒家思想的魅力

《儒家思想的魅力》以「人文情懷、學術精神、賡續傳統、面向未來」為主旨，以思想與文化研究為重點，以當代大學生為主要服務對象，力求熔思想品格、文化品性、藝術品位、科學品質和社會品行養成於一爐，使大學生在道德情操、人文情懷、藝術情調、科學情趣和社會情愫的陶冶上有所提升。

第一部分  儒家的環境：歷史與思想
第一章  中國人的地理環境
一  人文地理
二  &"天下&"觀念
第二章  中國人的政治制度環境
一  赤縣神州
二  五服制度
第三章  中國人的民族環境
一  &"朝代&"之人
二  四裔的&"夷人&"
三  炎黃子孫
四  華夏族：融合的見證
五  夷夏之辨：民族關係
六  義利之辨
第四章  中國人的思想環境
一  &"天下&"的人文含義
二  &"家天下&"與&"公天下&"
三  &"仁道&"理想與全球價值
第二部分  儒家的道統：仁學、理學、新理學
第五章  概論：儒家思想的歷史線索
第六章  仁學：儒道的砥礪與孔孟之道
一  先秦的儒家與道家
二  最初的聖賢觀念
三  性善：孔孟仁學的基礎
四  道德與聖賢
五  &"孔仁&"：德與位的辯證思想
六  &"好學的顏回&"與孑乙子的&"述而不作&"
七  &"孟義&"：以德抗位
八  怎樣成為聖賢：儒道的分歧
九  孔孟之道的價值
第七章  理學：朱熹與宋儒的議題
一  朱熹的地位
二  朱熹論人性
三  朱熹論聖賢
四  朱熹解&"格物&"
五  實現聖賢的途徑：立達與養氣
第八章  新理學：馮友蘭的貞元六書
一  貞元六書與新理學體系
二  《新理學》與中國哲學
三  《新事論》與民族復興
四  《新世訓》與&"應帝王&"
五  《新原人》與&"人生境界&"
六  《新原道》與&"舊學新統&"
七  《新知言》與&"負的方法&"
第三部分  內聖之道：安身立命
第九章  &"天命&"：儒家的宗教情懷
一  天命信仰
二  生命情懷
三  社會責任
四  性命之教
五  安身立命
六  &"名教&"與自然崇拜
七  天命信仰的生態啟示
第十章  &"聖賢&"：儒家的人格論
一  西智中賢
二  聖賢人格
三  聖賢：字義疏證
四  聖賢之學
五  尚賢文化與舉賢政治
第十一章  &"氣節&"：儒家的社會價值觀
一  &"氣節&"的內涵
二  &"節義&"之士
三  &"氣節&"與自然的啟示
四  &"氣節&"的社會意義
五  做個有氣節的人
第十二章  &"孔顏樂處&"：儒家的倫理幸福觀
一  孔顏樂處
二  其樂無窮
三  名教樂地
第十三章  &"天人合一&"：儒家的宇宙倫理觀
一  天人關係
二  &"弓失宇宙&"
三  天爵與人爵
四  天道與人心
五  儒家的普世倫理
第四部分  外王之道：治國理政
第十四章  儒法互補
一  儒家與法家
二  德治與法治
三  齊法家與孔子
四  三晉法家與孟子
五  韓非對法家的總結
六  漢儒對儒法思想的總結
七  儒法互補的意義
第十五章  孔子的&"禮治&"思想
一  天下：政制與倫理特色的世界觀念
二  作為普世規範的&"禮&"
三  作為家庭規範的&"孝&"
四  作為國家政制規範的&"忠&"
五  作為國際交往規範的&"義&"
六  作為治道精神的&"止&"
第十六章  孟子：&"王道&"與&"霸道&"思想
一  &"心性之學&"
二  人的道德權利
三  王霸之辨：權利與權力
四  仁義：作為制衡權位的權利
五  心性自覺與權利意識
六  作為&"維權&"的革命
七  作為自然權利的&"天賦性命&"
第十七章  《中庸》與自然正義
一  《中庸》的思想背景
二  允執厥中
三  中庸與自然正義
四  聖人之治
五  &"誠&"：聖人之治的神聖性
第十八章  《大學》與政治人格
一  《大學》與道統
二  &"三綱領&"與政治倫理
三  慎獨與政治人格
四  大公無私的聖王
第十九章  新理學體系中的法哲學思想
一  法律性質的儒學詮釋
二  中華法系：背景性詮釋
三  理勢平衡：社會變革的依據
四  人權與道德自覺
五  民本與民主的道義精神
六  德治：限君論與伸民權
七  作為倫理權利觀的&"人治&"
八  法治思想與綱常名教