重構孔子：歷史中的孔子與孔子心理初探

《重構孔子：歷史中的孔子與孔子心理初探》是近年來孔學研究的一部頗具特色的著作。作者劉烈先生早年留學歐洲，現為加籍華人學者，具有深厚的文史哲功底，並長年從事心理學研究。《重構孔子：歷史中的孔子與孔子心理初探》是他多年來從歷史、哲學、心理學、社會學等多角度地研究孔子的成果集成。所謂對孔子進行重構，是針對歷史上由於各種原因造成的對孔子的誤讀，進行去偽存真的還原，並將孔子作為一個真實的人，將他的為人、情感、學說、歷史完整地聯結起來。同時，通過對儒家思想體系的理解來重構孔子學說，使孔子去神化，並發展21世紀的孔孟思想。作者認為：「孔子是中國歷史上最重要的哲學家，我的還原是開了一個端，那種率爾談孔子的時代應該一去不復返了。」

孔子對自己心理的劃代
一、十五而有志於學
二、三十而立
三、四十而不惑
四、五十而知天命
五、六十而耳順
六、七十而從心所欲，不踰矩
孔子建立的哲學體系--仁
一、聖君身上體現的天、地、自然
二、仁為德之頂峰
三、又仁
四、仁的歷史問題
儒學
一、時代的革命和孔子的儒學
二、人的行為的分野
三、行為的習慣和突現
四、「智者不惑」
五、勇者不懼
六、「己」
孔子最服膺的道
一、孔子的述
二、禮崩樂壞與復禮
三、「述」的內容
信而好古
一、古
二、好古
三、信而
孔子述而不作的孝
一、殷、西周的「孝」
二、「孝」在西、東周漸變為「善事父母」
三、孔子的「孝」的基礎是「君臣」
四、孔子個人對「孝」的態度
五、「孝」源於感情
六、慈
七、請言孝
……
孔子不說、少說的東西
道德的絕對和泛道德
I道德的絕對、泛道德
Ⅱ道德
河圖、洛書和觀鳥、麒麟
孔子的二三事
孔子的人學
政治理想和政治現實矛盾中的孔子存在
孔子與女人
禮，人的關係和感情必要的形式
《春秋》
從《尚書》看周公
論回報
由和知
孔子主義中的人權、人道、人
「父為子隱，子為父隱」
德、色、物和其他
孔子的學
貧富--孔子的矛盾之一
寡、貧、安
附  錄
後記