中國哲學教程

「中國哲學」作為一門學科的建立，前輩學者如胡適、馮友蘭、張岱年、任繼愈等都曾經作出過不可磨滅的貢獻。他們的卓越努力，不僅使中國古代不同時代、不同形態的豐富思想能夠帶上某種「現代性」而以其特殊面貌進入現代知識譜系，並且在特定的歷史條件之下，使這種特殊形式的「中國哲學」仍然能夠在現代知識界得以傳承。思想的產生是歷史的，關於思想的研究與詮釋同樣是歷史的。孟子所謂「天時、地利、人和」，司馬遷所謂「天人之際」，即為時代之政治格局、生產與生活方式、思想潮流之趨勢、價值取向之態勢等諸層面所匯成的整體。「天人之際」必隨時而更易，「究天人之際」也就必然體現為一個不間斷的「與時偕行」的過程。正因為如此，隨時撰述就成為必要。

編輯緣起
第一章  先秦哲學
第一節  儒家哲學
第二節  道家哲學
第三節  墨家哲學
第四節  法家哲學
思考題

第二章  漢魏兩晉南北朝哲學
第一節  黃老之學
第二節  儒學與經學
第三節  魏晉玄學
第四節  宗教哲學
思考題

第三章  隋唐時期的佛教道教哲學
第一節  天台宗哲學
第二節  三論宗哲學
第三節  華嚴宗哲學
第四節  唯識宗「萬法唯識」說
第五節  禪宗哲學
第六節  隋唐道教哲學
思考題

第四章  宋明理學
第一節  理學運動的發生與發展
第二節  張載關學
第三節  二程洛學
第四節  朱熹閩學
第五節  象山心學
第六節  浙東學派
第七節  陽明哲學
思考題

第五章  清代哲學
第一節  清初朱學之重振
第二節  黃宗羲哲學
第三節  王夫之哲學
第四節  顧炎武哲學
第五節  戴震與章學誠
第六節  龔自珍的社會批判思想
主要參考文獻
後記