廣東九章：經典大家為廣東說了什麼（第2版）

《廣東九章：經典大家為廣東說了什麼（第2版）》精選名家筆下有關廣東、廣東人、廣東事的散文、圖畫，分門別類地把它們編成一個有機的整體。每個小單元之前綴以「編者題記」，表達編者的理解與看法。《廣東九章：經典大家為廣東說了什麼（第2版）》力圖全面地展現廣東，包括山川、地理、民族、民系、歷史、人物、信仰、方言、風俗、飲食、服飾等。全書分「潛伏的爭議結」、「奇崛的生態圈」、「文化的基因譜」、「潮流的風向標」、「耀眼的星光道」、「激盪的正氣歌」、「絢麗的風俗圖」、「山水的映像志」、「世紀的鯰魚行」等九章。
　　廣東現象：全球化視野下的歷史審視與現實定位。
　　廣東，似乎總在爭議中前行，也總在爭議中先行。
　　在前近代，在中原人看來，廣東是蠻荒化外之地，可是地遠事自奇，廣東還是成了一個爭議的話題。廣東物有奇珍，許多人一方面視廣東為瘴癘之畏途，另一方面又欣羨並認為凡自廣東歸者必攜奇珍，比如馬援南征北歸，攜了一袋薏米，大家都以為是珍珠。後來有皇帝乾脆把一些窮官員流放到廣州，讓他們撈一把以改善生計。廣東成了中原人掠奪珍寶和財富的上選之地。如此，就引出了著名的貪泉故事，彷彿人粵官僚之貪，是飲了貪泉水的緣故。可是，飽受掠奪之苦的廣東人，由於沒有話語權，反被認為生財容易，連蘇東坡都這樣認為。是的，廣東人很早就有重商傳統，早在漢代即與東南沿海一些國家進行海上貿易。可是，要知道，在造船與航海技術不甚發達的古代，海上討生活談何容易？
　　由於沒有話語權，廣東人就這樣在中原人的爭議中，以其堅忍、勤勞與智慧，默默地建設自己的家園。後來，大批中原移民進人廣東，其中又多為前朝遺民，他們開闢荒山野地，勤耕苦作，保守宗風，雖不求言，而忠勇義烈，每傳於外。而這種移民傳統與開闢的精神，也使廣東人較早就開拓與移民海外。所以，當近現代海洋文明和海洋世紀來臨時，廣東社會經濟獨領中國，政治文化也出現新氣象。突出表現在廣東逐步成為了革命的策源地，同時也成為了舊勢力、保守派群情洶洶的中心。而在內陸爭議未了不可了之際，海外卻在熱烈探討廣東在全球經濟，乃至政治、文化佈局中的地位，並投來讚歎與欣羨的目光。比如，法國年鑑學派的代表人物、著名史學家布羅代爾驚呼：「可能世界上沒有一個地點在近距離和遠距離的形勢上比廣州更優越。」國內也有少數碩學大家如陳寅烙，以如炬目光，預言「中國將來恐只有南學。江淮已無足言，更不論黃河流域矣」。
　　或許在種種爭議以及因此形成的阻力當中，廣東失去了早日成為中國經濟文化中心的機緣。由此出現了許多對於廣東的反思和責難之辭，而反思和責難之中，也包含了信任與期待。形勢真是比人強，當改革開放時代到來時，廣東沒有辜負世人的信任與責難，他們緊緊抓住了時代機遇，趕上了時代列車，二十多年，一直是中國的經濟中心之一，並努力爭做全球視野下的區域中心；在其他諸多方面，也力爭成為某些層次的中心。這就是廣東在全球化視野下，歷史發展軌跡中的現實定位與追求。

章一 潛伏的爭議結
鳴呼廣東人
中山大學開學致語
南遊雜憶
致陳垣信
五城記‧廣州
我就這樣認識了廣州
章二 奇崛的生態圈
世界史上廣東之位置
開鑿大庚嶺路序
唐丞相張文獻公開鑿大庚嶺碑陰記
南方與北方
北中國與南中國
作為一咱次要傳統的中國沿海
章三 文化的基因譜
報文帝書
祭鱷魚文
雷州十賢堂記
晚史‧南園五先生傳
白沙先生集序
粵東詞鈔序
粵風
章四 潮流的風向標
海國圖志序
《盛世危言》自序
創設嶺東同文學堂序
對於太平軍戰爭之觀感
京師強學會序
《人境廬詩草》序
湖南廣東情形
嶺學報緣起
萬木草堂憶舊擇錄‧草堂學風
在廣州嶺南學堂的演說
章五 耀眼的星光道
六祖傳
新唐書‧張九齡傳
余襄公神道碑
潮州韓文公廟碑
宋包孝肅新祠記
明史‧陳獻章傳
湛若水傳
嶺南名臣序贊
我怎樣抗戰歌
承前啟後
憶洗星海
牧丹亭
章六 激盪的正氣歌
厓山全節廟碑
勝朝粵東遺民錄序
袁崇煥評傳
波斯和中國
被逮供詞
《洪秀全演義》自序
黃花崗七十二烈士紀念碑
留別粵中父老昆弟書
文天祥廣場序
章七 絢麗的風俗圖
章八 山水的映像志
章九 世紀的鯰魚行