研究生‧學術入門手冊：三禮研究入門

內容簡介

　　中國文化與西方文化是不同體系的文化，有各自的脈絡，所以彼此需要對話與交流。這裡的前提是，我們必須透徹地瞭解中國文化，並能尋找出中國文化的獨特個性，然後我們才有資格與西方文化進行平等的對話。
　　中國文化綿延五千年，體系龐大，內涵湛深，它的核心是什麼？著名史學家錢穆先生把中國文化的核心歸結為「禮」（或稱禮樂），他說：「在西方語言中沒有『禮』的同義詞。它是整個中國人世界裡一切習俗行為的準則，標誌著中國的特殊性。」「要瞭解中國文化，必須站到更高來看到中國之心。中國的核心思想就是『禮』。」①近代以來，儒學與禮不斷被妖魔化，以致不少人不知禮為何物，以為禮無非就是三跪九叩之類。甚至有些學者也感到無法接受錢先生的說法。

目錄

序
第一章 三禮研究的歷史
一、先秦：從禮制到禮學
二、兩漢：三禮之學的成熟
三、魏晉南北朝：鄭王之爭
四、隋唐：《三禮義疏》問世
五、宋元明：禮學積衰
六、清：禮學極盛
七、近現代：禮學的復興與轉型

第二章 三禮研究的方法
一、由「小學」切入
二、從禮學思想切入
三、名物考訂
四、與考古學結合
五、會通群經
六、禮學史的研究

第三章 三禮研究的範例
一、凌廷堪的《禮經釋例》
二、王國維的彝器名物研究
三、錢穆的《周官著作時代考》
四、沈文倬關於《儀禮-士喪禮》握手之制的考證

第四章 三禮研究的問題與展望
一、禮學緣何不振
二、需要著力的問題
附錄三禮研究論著要目
跋