社會學的理論邏輯（第2卷）

前言
第一章緒論作為解釋的一般理論論證：「解讀」的關鍵作用
第一部分集體秩序與行動的兩可性
第二章馬克思的早期階段(1)：從道德批判到外在必然性
1．馬克思主義解釋中的還原與合併
2．「早期著作」：從規範的對抗到功利性計算
2．1 道德批判與訴諸普遍規範：起點
2．2 自然需要與訴諸個人利益：最初的轉變
2．3 異化與服從物質秩序：在1844年手稿中對政治經濟學的模棱兩可的接受
2．3．1 《關於費爾巴哈的提綱》的挑戰：作為類存在之確證的哲學多元性
2．3．2 權宜的解決：「自然人」與政治經濟學的工具論邏輯
2．3．3 懸著的線索：異化的主觀基礎與向共產主義轉變的問題
第三章馬克思的早期階段(2)：對道德批判的批判與唯物史觀的起源
1．轉變時期
1．1 對文化「普遍性」的抨擊與哲學的終結
1．2 改變「異化」的地位：在向共產主義的轉變中對主觀性的抨擊
1．3 晚期馬克思主義中的殘餘範疇：無法解釋的規範性行動
2．成熟時期：《共產黨宣言》關於合理行動與強制秩序的理論
3．結語：解釋的失誤與馬克思的真正貢獻
第四章涂爾干的早期階段(1)：從自願性道德向作為外在強制之道德的模糊轉變
1．對涂爾干的解釋中的還原與合併
2．涂爾干的早期著作：對自願性道德之探索的失敗
2．1 社會危機與對作為對策的集體主義之探求
2．2 對古典經濟學的批判：集體主義取向的道德
2．3 涂爾干關於道德秩序的自相矛盾的觀點：理論上的模棱兩可與轉向反意志主義的決定論
2．3．1 行動問題：涂爾干對利己主義合理性的模棱兩可的批判
2．3．2 秩序問題：轉向集體控制的曲折途徑
2．4 非意願性道德與涂爾干之最初的社會學
2．5 結語：機械秩序以及涂爾干與工具論傳統的關係
第五章涂爾干的早期階段(2)：作為調和工具性秩序與自由之嘗試的《社會分工論》
1．作為機械秩序之矯正的「物質個人主義」：早期社會學論文關於分工的觀點
2．《社會分工論》中的經驗發現與理論矛盾
2．1 第一卷：關於現代性的工具論與規範論的對立
2．1．1 作為預設問題的機械團結與有機團結：轉向工具論的個人主義
2．1．2 作為已經分化的道德共同體的現代性：探求意願性秩序的最後努力
2．1．3 向現代工具論的妥協：作為強制力量的非契約團結
2．2 第二卷：分工的工具性一集體性原因
2．3 第三卷：涂爾干的批判唯物主義的殘餘範疇
3．結語：作為向斯賓塞和馬克思復歸的《社會分工論》

第二部分通向集體秩序的兩條不同的途徑
第六章馬克思的後期著作：關於工具性控制之解釋的精緻典範
1．歷史的發展與革命的滯後
2．《資本論》論行動和秩序
2．1 工具性行動與商品形式
2．2 強制性秩序與資本主義的「規律」
2．3 虛假意識與反映性的上層建築
2．4 服從的真正根源：「看不見的線」——勞動力的物質再生產
2．5 真正的意識：階級鬥爭和革命的工具合理性
3．後期著作在經驗研究中的地位
4．後期著作在倫理問題上的地位
5．「社會」決定論：行動和秩序的合併以及馬克思關於個人的理論
第七章涂爾干的後期著作(1)：向作為精神力量之道德的轉變
1．對《社會分工論》的批判：中期階段以及涂爾干對道德秩序的最初理論重建
1．1 作為理論批判的《社會學方法的準則》
1．2 《社會主義》和《自殺論》：作為道德和感情的交換與聯合
1．3 涂爾干的變革的理論性質和理論原因」
2．使道德精神化：作為意願秩序之模式的宗教
2．1 「啟示錄」：涂爾干對神聖性的研究
2．2 涂爾干的宗教社會學對其中期著作的影響
2．3 新理論的鞏固：涂爾干對馬克思主義的批判與《社會學年鑑》的創立
3．結語：涂爾干無意中的表白
第八章涂爾干的後期著作(2)：宗教模式與唯心主義社會理論
1．規範社會：制度的等級
2．文化與神聖的個人
3．家庭與職業：特殊主義精神的兩個領域
4．作為超驗表象的國家和法律
5．教育：一種現代制度的宗教性質和歷史發展
6．道德經濟學與唯心主義的缺陷
7．結語：「社會」事實的欺騙性：作為行動與秩序之合併的社會學唯心主義

第三部分單維理論及其不滿
第九章社會學唯心主義古典理論中的模棱兩可及其修正：涂爾干與「涂爾干主義」
1．涂爾干的「次要思想」：理論合併與殘餘的功利主義
2．作為範式之修正的「涂爾干主義」：唯心主義的工具化
第十章社會學唯物主義古典理論中的模棱兩可及其修正：馬克思與馬克思主義～
1．馬克思的「次要思想」：作為道德團結和自願行動之產物的革命
2．作為範式之修正的「馬克思主義」：「唯物主義」的規範化
3．結語：單維理論的危機與超越它的必要
註釋
馬克思和涂爾干的著作目錄
著者引文索引
主題索引