黃淑娉人類學民族學文集

內容簡介

　　人類學在中國的發展經歷了百年的歷程，自嚴復1901年翻譯赫胥黎的《天演論》以來，幾代前輩學人篳路藍縷，開啟山林，使人類學在華夏大地地傳播，成長，生根，發芽幾番幾雨，茁壯成長，人類學是一門改革和發展的學科，它以探索人類文化的奧秘為使命，在文化多元的時代必獎不斷顯示出她的獨特魅力。
　　經歷幾代學人辛勤耕耘和學界對人類學理論的探索、反思，中國人類學者創建中國人類學派的呼聲越來越強烈。要形成中國特色的人類學，在使中國人類學立足於世界同行之林，要使我國人類學實現從邊緣到中心的轉移，不僅需要我們及時瞭解全球最新學術翅態和學術成果，把握人類學發展的大趨勢，同時需要我們真正消化前輩學人留下來的寶貴財富，使人類學更好地與中國的文化特色和學術傳統相結合。隨著全球學術文化交流的日益叔繁，學術發展的勢頭一日千里，理論流派日新月異，整理老一輩人類學家的著作，引進和翻譯國外學者的著作，出版新的研究知識論著，必須齊頭並進，刻不容緩，只有在洋為中用古為今用博采眾長的土壤下，通過全國學者的通力合作，厚積薄發，才能催生於人類學的中國學派。中山大學人類學系作為中國大陸復辦的第一個系，承擔科建設的重任，義不容辭。我們計劃出版《中山大學人類學民族學文叢》，作為國家重點學科建設的內容之一。

目錄

緒論：從異方便以本文化——我的人類學田野調查回憶
文化人類學理論探尋
論人類學的產生和發展
人類學的社會進化觀及其批評的辨析
評西方「馬克思主義」人類學
進化學派的人類學與馬克思——讀《馬克思人類學筆記》
童養媳婚不能為韋斯特馬克的「性嫌惡論」辯解——讀《韋斯特馬克的復活》有感
《家庭、私有制和國家的起源》對原始社會史研究的貢獻
略論親屬製度研究——紀念摩爾根逝世一百週年
關於早期婚姻家庭形態研究的幾個問題
民族學人類中國化的理論與實踐
發展我國的民族學是社會主義建設的需要
中國民族學要有自己的特色
從西方學者看中國民族學說起
民族識別及其理論意義
The criteria of ethnic ldentification in china
批判地繼承 積極地創新
論環狀聯繫婚與母方交錯表婚
中國人類學尖流探溯
人類學中國化的理論、實踐和人才
略談民族文化特點研究
我的人類學人文觀
少數民族「異文化」調查與研究
拉祜族的家庭制度及其變遷
改革開放中的兩個苗寨的變遷——黔東南西江、金井苗寨調查報告
尋找失去的文化——瑪卡印第安保留地考察記
文化變遷與文化接觸——以黔東南苗族與美國西北海岸瑪卡印第安人為例
重訪山犁畬村 再談民族認同
漢民族「本文化」調查與研究