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當代世界學術名著:嫉妒的制陶女

  • 作者:(法) 克洛德‧列維-斯特勞斯 著
  • 出版社: 中國人民大學出版社
  • 出版時間:2006-01-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10074366

    頁數:232

    印次:2


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內容簡介

 

  《嫉妒的制陶女》可以說是《神話學》一脈相承的續篇。列維-斯特勞斯在書中給我們講述了印第安人各個族群關於陶器、夜鷹、樹懶的各種各樣的神話傳說。在分析和研究這些神話中,他概括了印第安神話的三大主題:食慾、嫉妒或夫婦不和、爆裂,提出並證明了不定型理論、鳴禽理論、貘的理論、林棲動物理論、萊因瓶理論,指明了神話的動物元素和動物的象徵性,指出了神話思維的本質:符號的多樣性和任意性,還指出神話世界的三層空間:天、地、地下。他通過所有這些分析和比較,通過他所創立的典型式的應用,找出了各種神話因素對應或對立的關係,使得似乎是斑駁的、雜亂無章的、毫無聯繫的神話變得有條有理、秩序井然、可以理解。

目錄

引言
與從事某種行當相關聯的人格特徵
歐洲的例子
如果職業分工不鮮明,這些對應則遵從其他標準
歐洲人在認識上無視制陶者的存在
對本書試圖填補的這一空白做出可能的解釋
列舉探討的問題
第1章
一個希瓦羅的神話及其不同的版本
關於不固定形狀的理論
女人與陶器
本書所探討的第一個問題的已知條件

第2章
陶藝,嫉妒的技藝
陶藝在神話中的起源
兩個美洲的陶土的男主人和女主人
希多特薩人的嫉妒的制陶女
陶器,一場宇宙大戰的焦點

第3章
南美洲關於夜鷹的神話
這類神話與星座大戰的英雄神話系列的聯繫
三大主題:食慾、嫉妒或夫婦不和、爆裂

第4章
陶窯和灶火
夜鷹與陶器:鳴禽理論
查科及其他地區的神話
典型式的應用嫉妒的制陶女

第5章
北美洲關於夜鷹的神話
南美洲神話中看到的三個主題在北洲重現。
活動岩石的故事描述了爆裂的主題;這個故事歸結到夫婦不和與嫉妒的問題上

第6章
口欲和肛門阻留:夜鷹一樹懶構成的一個偶對
回到希瓦羅人的原始神話:宇宙衝突和人類之間的戰爭。
夙敵樹懶。
樹懶在南美洲各種神話中的地位和角色

第7章
樹懶,宇宙學上的象徵。
樹懶的糞便。
印第安人的學問和博物學家的學問。
樹懶與夜鷹間的相應關係與對立關係
制陶與織造

第8章
尋找動物元素
食蟻獸,樹懶的相關變種
沒有肛門或口的紅色小矮人兒
松鼠、蜜熊、貘、負鼠。林棲動物論

第9章
世界的層次和鄰居問題
吼猴象徵肛門
典型式的第二種運用

第10章
糞便,流星,嫉妒,分裂體:這個集合也存在於北美洲
關於易洛魁人起源的神話
釋夢在其中的作用
進入南加利福尼亞的神話

第11章
加利福尼亞神話中作為嫉妒的制陶人的創世神或文明英雄
與蘇邦蒂那神話的接近
月亮和流星神話分析中符號的任意性
南加利福尼亞神話與南美洲關於樹懶的神話的對稱關係
這種關係提出的問題
典型式的第三種運用

第12章
克萊因瓶式的神話
吹管、煙袋管和其他管子精神分析釋義,討論
身體孔竅的符號意義場
肛門欲、不節制和口阻留
貘的理論
典型式的第四種和第五種運用

第13章
神話思維的本質:符號的多樣性
精神——有機體的符號的地位口唇性和肛門性
食物的食物循環和容器的技術循環
內容與容器的辯證法
陶器家族的保守和嫉妒
制陶罐婦女和異族通婚陰道抑止者
從太平洋北岸回到吹管上並返回亞馬遜

第14章
希瓦羅人版本的《圖騰與禁忌》
對精神分析解釋原則的批判
象徵的兩個概念
弗洛伊德與榮格
作為真正的神話思維的弗洛伊德思想
他關於精神分析和人類科學之間的關係的
觀念
隱喻的本質
性衝動還是邏輯要求?符號的相互對立性:日本文學的例子
索福克勒斯和拉比什:比較分析提綱
《能指》的意思
參考資料
美洲部落族群譯名對照表
參考文獻
譯後記

 


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