漢譯經典011：自然法典

序言
第一篇　政治和道德的一般原則的缺點
本論文的主題
對《巴齊裡阿達》的結構和主旨的總看法
通常道德的根深蒂固的錯誤；這些錯誤漆黑一團、積聚成堆並難於打破
古今道德家的錯誤根源；為了認識和避免這些錯誤，他們本應做些什麼
利己心變質的原因
從自然界脫胎出來的人的狀態，自然界為了培養社會性的人做了些什麼
詳細說明社會性的真正基礎
道德和政治應當根據什麼原則建立自己的規則和制度
自然正直主觀念；怎樣才能防止其變質
反對意見
回答
什麼樣的教育可以防止一切惡習
什麼樣的教育使得道德的錯誤永遠存在下去
大多數立法者破壞了社會性的聯繫，引起或保持了這種破裂的可悲後果
為什麼自然法變成行不通
第二篇　政治的特別缺點
我們的原則的實驗證明
能夠接受英明政府法治的野蠻民族的自然狀態
通行的政治觀念以及對其準則的簡短批駁
通行的政治準則多麼違反情理
對在尚未接受法律的民族中建立我們的制度的可能性提出異議
回答；或以自然為基礎的法律在不帶我們的偏見的民族中可能獲得成功的新證明
愛好休息也是人的活動的本原
懶惰的真正原因
對喋喋不休的大量無聊的反對意見講幾句離題話
民族的真正起源和社會感情衰落的原因
立法者沒有糾正任何混亂
為什麼要制定法律
一切政治或道德論證的真正論據和一切混亂的始因
最初的立法者要認識自然的意圖並使自己的制度符合這種意圖多麼容易
比我們的法律還完善的法律會有多大力量
民法和國際公法之原理的虛偽性
基督教精神使人們接近自然法
……
第三篇　通行道徳的特別缺點
第四篇　合乎自然意圖的法制藍本
附錄（一）
附錄（二）