港台名家代表作系列（套裝共5冊）

    《港台名家代表作系列（套裝共5冊）》包括：《初夏荷花時期的愛情》、《朱天文》、《遣悲懷》、《天工開物、栩栩如真》和《文字的故事》。
    
    《文字的故事》就讓我們從這個漂亮的字開始。這是整整三千年前的字，甲骨文，彼時商代的人把它刻在牛的肩胛骨或龜的腹甲上頭留給我們（我們這麼說是不是太自大了點？），奇妙的是，時隔這麼久，我們居然還不難看懂它，這其實是有理由的，和中國文字黏著於具象的有趣本質有關係。
    
    《天工開物、栩栩如真》於2002年初動筆，2003年中完成，2005年於台灣由麥田出版社出版。在這之前，已經有一個三部曲的構想。我把它稱為「自然史三部曲」。有人可能會把它說成「香港三部曲」，但我的原意是「自然史三部曲」，因為它不只關於香港，而是關於人類在這世界上的生存狀況。「自然」是人類作為一個物種的本然狀態，「歷史」卻是人類文明的創造進程。第二部曲《時間繁史‧啞瓷之光》於2007年同樣由台灣麥田出版社出版。第三部曲《物種源始‧貝貝重生》正在寫作中，其中的「前傳」《學習年代》已經大體完成。嚴格來說，三部曲變成了四部。我不知道它會不會繼續衍生下去，變成一部永遠寫不完的書。我深深地感受到，小說可以是如此的一個生命體，如此的一個生態系統，一個「第二自然」。我不敢說我創造了它。我只是跟它相依共存。除了縱向的「多部曲」結構，我也採用了橫向的「聲部」結構。《天工開物‧栩栩如真》是二聲部小說，《時間繁史‧啞瓷之光》是三聲部小說，至於《物種源始‧貝貝重生》，將會是更複雜的多聲部小說吧。我把它想像成一首長篇的交響詩，當中有主題的交織和變奏，有聲部的對位與輪替，有意象的呼應和演化。我不知道由文字構成的也界，可以擴展到什麼程度。也許，到了最終，一切又會還原為一句說話，壓縮為一串單音，結晶成一顆鑽石。畢竟，宇宙就是一行詩。
    
    《遣悲懷》
    這是一次「事過境遷的哀悼／自悼之舉」。一九九五年，女同志小說家邱妙津在巴黎以亂刀刺死自己，作為對情傷的見證。生前陪伴她五年的便是安德烈‧紀德懷念亡妻的《遣悲懷》。借此書名，駱以軍召喚亡靈，與死亡對話。傳種接代，運屍悼亡。在那華麗的高樓崩塌的廢墟間，生命匍匐前進，愛與死亡的對話若斷時續。作為說書人，駱以軍吟頌死亡，他的故事反而有了生趣。
    
    《朱天文》
    在只去不回的線性時間上，我一再被細節吸引而岔開，而逗留，每一次的岔開和逗留都是一個歧路花園，迷戀忘返。所以岔開復岔開，逗留再逗留。所以離題又離題，離題即主題。所以我繁衍出自己的時間，不斷地離線，把時間變空間。這不就是巫術嗎？對於使用文字（咒語）的書寫者，這是技藝，也是本心。
    
    《初夏荷花時期的愛情》
    日記。偷情。男人。女人。神隱。不存在的篇章。彼岸世界。曾經接受他，接受他進入你的世界、你的生命、你的身體，他所及之處，因此全變成玫瑰色，一種櫻花盛開在陽光下會齊齊匯聚成的渺茫迷離的杏仁香氣。你的人生得以亮起來……如今玫瑰色櫻花香散去，他鬆開眠夢中也牢牢握住你腳踝的手，說自己自由了，也放你自由。你對著灰茫茫的廣大天地不知所措，哪也不想去，你真想問他，那你當初幹嗎惹我？終歸就是不愛了。

《初夏荷花時期的愛情》
初夏荷花時期的愛情 
《日記》
《偷情》
《神隱Ⅰ》
《男人與女人Ⅰ》
《別吵我》
《神隱Ⅱ》
《女人與男人Ⅰ》
《男人與女人Ⅱ》
《男人與女人Ⅲ》
《不存在的篇章Ⅰ》
《不存在的篇章Ⅱ》
《不存在的篇章Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ……》
《彼岸世界》
附錄
第二次 駱以軍 
一種不可忽視的、兇猛的誠實 張大春 朱天 
……
《朱天文》
《遣悲懷》
《天工開物、栩栩如真》
《文字的故事》