中國三論宗通史

　　三論宗由隋代吉藏創立，因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論立宗而命名。三論宗發揚了大乘佛教的般若思想。推動了中國大乘佛教思想的形成，並推動了佛教文化與中國傳統文化的共同發展。著者研究三論宗多年，富有心得。《中國三論宗通史》分九章，系統地考察三論宗的興盛與沉寂歷程，代表人物與重要典籍。重大事件與文化影響等，揭示三論宗與中國思想文化的關係，具有較高的學術價值。

作者的話
導論
第一章 大小品《般若經》的譯出——對鳩摩羅什之前舊譯的考察
第一節　小品《般若經》的譯出
一、第一個譯本：《道行般若經》
1.支讖及其譯風
2.《道行經》的般若思想
二、第一個異譯本：《大明度無極經》
三、其他異譯
第二節　大品《般若經》的譯出
一、《放光般若》
1.朱士行之西行及《放光經》的譯出
2.《放光般若》的般若思想
二、《光贊般若》
1.竺法護及其譯籍
2.《光贊般若》的思想特色
第二章　般若學派
第一節　兩晉之際的般若學者
一、道安和竺法汰
1.道安
2.竺法汰
二、竺法深
三、支敏度和竺法蘊
1.支敏度
2.竺法蘊
四、支道林
五、於法開、道壹和於道邃
1.於法開
2.道壹
3.於道邃
六、其餘學者概覽
七、格義及其超越
第二節　六家七宗
一、總述
二、分述
1.本無宗
2.本無異宗
3.心無宗
4.即色宗
5.識含宗
6.幻化宗
7.緣會宗
第三章　三論宗的經典依據——以鳩摩羅什譯作為核心的宗經宗論
第一節 三論宗所依之論
一、三論或四論綜論
二、《中論》
三、《百論》
四、《十二門論》
……
第四章　關河三論學派
第五章　攝山三論學派——兼述攝山派之外的三論學人
第六章　嘉祥三論（上）
第七章　嘉祥三論（下）
第八章　般若三論發展的多元樣態
第九章　沉寂與復興理想
附錄