吳雷川的基督教處境化思想研究

　在中國，多種思潮、多種主義濫觴於二十世紀上半葉，中國也正是在這段時期內逐漸走向現代化國家，所以對於這段歷史的回顧和研究具有極為重要的意義和價值。基督教在中國這段特殊歷史時期的發展更是留給後人許多寶貴的經驗。本書選取吳雷川這樣一位在二十世紀上半葉極為引人注目的基督徒知識分子作為研究對象，分析了其基督教處境化思想內涵、形成基礎，並試圖從多個視角對其處境化思想作出評價，辨析其得失。

民族宗教學研究博士文庫總序
引　論
第一節　吳雷川的生平及著作
第二節　吳雷川的思想歷程
第一部分　吳雷川的基督教處境化思想
第一章　關於吳雷川的基督教處境化思想
第一節　　一些理論前提和吳雷川的思想處境
一、「本色化」和「處境化」
二、吳雷川的思想處境
三、對於「本色神學」質疑的回應
第二節　　吳雷川的神學處境化特徵
一、上帝論
二、基督論
三、聖靈論
四、天國論
第二章　吳雷川在基督教與中國傳統文化會通中所做的努力
第一節　基督教與中國傳統文化的會通
一、基督教與誰會通的問題
二、吳雷川的耶儒觀
三、基督教和佛教
第二節　吳雷川對中國以往文化的檢討
短評
第三章　吳雷川的基督教思想與中國社會
第一節　　民族主義的基督教回應
一、愛國的基督教
二、風潮中奮起的中國基督教
三、吳雷川與收回教育權運動
短評
第二節　救國和中華民族的復興
一、對國民政府工作的否定
二、吳雷川與鄉村建設運動

……

第二部分　吳雷川的基督教處境化思想基礎
結語
參考文獻
後記