董仲舒的經學詮釋及天的哲學

 董仲舒，西漢經學大師，專治《春秋》〈公羊傳〉。後為武帝獻策，倡罷黜百家、獨尊儒術之說，使儒家哲學思想在中國思想史上因政治之勢佔有正統地位。董氏重要的思想見於「天人三策」及《春秋繁露》中，前者主張儒家的德治理念，提出各項關於政治的及社會的設計；後者在哲學思想的發揮中，強調天人相感的宇宙論及歷史觀。董仲舒的哲學建構，正是儒者反映時代心靈的特殊寫照，因為漢帝國建立之後，君權的絕對性已經使得所有的儒學理想非透過君王的教化不足以落實，因此思考如何使君王行仁政的方法成為了儒家價值之得以落實的關鍵要點，董仲舒一方面絕對化君權為君王是天之子故稱天子，另方面則立即藉由天對天子的制約權而約束天子，藉由天神對天子的賞罰譴告之說以恐嚇君王不得行暴政，從而約束君權，可為苦心孤詣唯天可知。

序言
緒論
第一章 董仲舒的時代及人生形態
第一節 董仲舒生活的時代
第二節 道與勢的悖立和整合
第三節 董仲舒的人生形態
第四節 董仲舒對策之年考辨

第二章 董仲舒對《春秋》、《公羊傳》的詮釋
第一節 文本詮釋理論
第二節《公羊傳》對《春秋》的詮釋
第三節 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的目的
第四節 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的根據
第五節 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的方法
第六節 董仲舒對《春秋》災異的詮釋

第三章 董仲舒的人道思想
第一節 董仲舒的「三綱五常」之說
第二節 董仲舒對孟、荀人性論的詮釋
第三節 董仲舒的德治思想

第四章 董仲舒的天的哲學
第一節 董仲舒之「元」的闡釋
第二節 天人同類相應
第三節 人格神之天支配自然之天
第四節 道德理性之天
第五節 董仲舒以陰陽之天道詮釋人道
第六節 董仲舒以五行之天道詮釋人道
第七節 董仲舒的「三統」說

第五章 董仲舒的哲學思想對文學的影響
第一節 奉天、征聖、宗經的文之樞紐