儒學在中國近代的命運

在中國近代，儒學喪失獨尊地位，最終邊緣化，是一件具有深遠歷史影響的大事。《儒學在中國近代的命運》「以述為作」，分六個歷史階段：「清代（鴉片戰爭前）」、」太平天國時期」、「洋務運動時期」、「戊戌維新時期」、「20世紀前十年」、「五四新文化運動時期」，結合中國近代社會結構的演變和社會文化的流變，深入探討了儒學在中國近代衰落的過程和原因，指出近代儒學的失勢是一種歷史的必然，是中國近代社會變革、社會轉型，文化革新、文化轉型的必然結果。《儒學在中國近代的命運》資料翔實，線索分明，敘述客觀，分析深入，對於當前人們正確對待儒學具有重要意義，對於當代中華民族的文化復興也具有一定的參考價值。

緒言
第一章  清代（鴉片戰爭前）：儒學的內訌與嬗變
一、程朱理學對陸王心學的攻擊
二、漢學與宋學之爭
三、今文經學和「以經論政」風氣的興起
四、諸子學受到關注

第二章  太平天國時期：反孔反儒的狂飆
一、洪秀全對孔子和儒學態度的變化
二、反孔反儒的狂飆
三、太平天國對孔子和儒學政策的調整
四、儒學在太平天國的實際地位與影響
五、汪士鐸對儒學的猛烈抨擊及其以法代儒的主張
六、文化危機與制度危機的信號

第三章  洋務運動時期：儒學的實際地位與影響開始削弱
一、宋學（理學）的復興與宋學面對「變局」的無能
二、曾國藩對傳統儒學的變通與背離
三、洋務派對傳統儒學的背離
四、早期維新派對傳統儒學的進一步背離
五、「西學中源」說對儒學的不利影響
六、西學、西教對儒學的衝擊

第四章  戊戌維新時期：儒學受到嚴重衝擊
一、戊戌維新時期中國思想領域的新變化
二、對儒經、儒學的正面攻擊
三、論孔教「變質」，呼籲「孔教復原」
四、對後儒之學的猛烈抨擊
五、對儒家經典的質疑、貶低
六、康有為等人對儒學的改造之一：以儒學為外衣包裝西學
七、康有為等人對儒學的改造之二：神化孔子，使儒學宗教化
八、一次不成功的改造
九、佛學熱對儒學的負面影響
十、「中體西用」說：傳統儒學無力的防守

第五章  20世紀前十年：儒學的地位嚴重動搖
一、20世紀前十年中國社會經濟、政治的新變化
二、20世紀前十年中國思想領域的新氣象
三、20世紀前十年中國社會習俗的革新
四、梁啟超的「破壞主義」與文化領域「革命」的興起
五、梁啟超對「孔教復原」的否定，孔子開始遭到公開批評
六、批儒批孔潮流的興起
七、「國粹派」對孔子和儒學的態度
八、廢科舉、興學堂、推翻帝制：對傳統儒學致命的打擊
九、晚清儒學陣營的衰落景象

第六章  五四新文化運動時期：儒學的主流地位、統治地位最終結束
一、民國初年喧囂一時的尊孔復古逆流及其所遇到的抵制
二、五四新文化運動興起，孔子和儒學遭到更激烈的批判
三、論批儒批孔是捍衛民主共和、反對帝制復辟的需要
四、論批儒批孔是批判封建舊道德的需要
五、論反孔是反對文化專制的需要
六、論反孔是改造中國社會、推動中國社會進步的需要
……
結語
參考文獻
後記