李贄大學明德精神論

《李贄明德教育思想研究》由兩大部分構成，上篇「李贄大學明德精神論」，是對李贄學術體系、思想內容、風格特徵的總體把握和宏觀闡發。下篇「李贄大學明德教育論」，是對李贄以明德為本的精神在教育思想上的體現和展開，進行更細微具體的剖析，涉及到教育目標、教育內容、教育原則和方法，特別注意彰顯李贄的獨特見解，例如：不拘禮法選才，士貴為己自適，百家之學各有長短，正反典型均可為師，勤於讀書不做書奴等。
    秦學智學習認真，勤於思考，視野開闊，勇於創新。他的博士論文，經過修改完善，有機會出版問世，值得祝賀。囑我作序，深願從命。不過，作為教師，為自己學生的著述寫序，也頗有顧慮和壓力。過多的讚譽和褒獎，會有「王婆賣瓜，自賣自誇」之嫌；橫挑鼻子豎挑眼，吹毛求疵，羅列缺陷和不足，又失祝賀之意和欣喜之情。在左右為難中，草成數語，聊以為序。

序
自序和致謝
緒論
一、有關說明
二、對李贄研究文獻及研究成果的分析
三、研究的目的和意義
四、各章節需要解決的問題
五、概念界定
六、李贄思想的創新之處與本書的創新之處
第一章  李贄的學術品格
一、李贄學術與道學及假道學的不同
二、李贄學術的宗旨和特色
三、李贄學術性質和學術發展軌跡

第二章  李贄大學明德學術思想的基本特徵
一、批判性和集合性
二、建設性
三、實踐性
四、啟蒙性
五、功利主義
六、倫理主義

第三章  李贄大學明德學術思想的成因
一、李贄大學明德學術思想形成的客觀原因
二、李贄大學明德學術思想形成的主觀原因

第四章  李贄大學明德學術思想的現代價值及侷限性
一、李贄大學明德學術思想的現代價值
二、李贄大學明德學術思想的侷限性
結語
後記