生活‧仁愛‧境界：評生活儒學

生活儒學在彰顯「本源情感」乃儒學之大本大源。存在論先於知識論，也就是說，存在論為知識論提供地平線——視域。視域不是知識論的，不是主體性的，而是存在性的，簡單第說那就算「生活」。

黃玉順的「生活儒學」論
--當前的儒學研究  鞠曦
哲學的終結
--評黃玉順「生活儒學」  段炎平
關於海德格爾與中國哲學之間關係的幾點思考
--對黃玉順《生活儒學導論》的批評  張志偉
現代新儒學之誠論的問題性和意義
--與黃玉順教授談「生活儒學」問題  楊萬江
對「生活儒學」的批評
--致黃玉順先生的一封信  葛安台
體在成仁與生活儒學  吳伯天
生活敞開儒學，儒學化成生活
--評黃玉順「生活儒學」  鄧曦澤
生活、哲學與信念
--評黃玉順的「生活儒學」  任文利
多元化的儒學面向
--在四川大學「儒學研討會」上的報告  干春松
請用「仁學」代替「儒學」
--給儒學朋友的一封信  李幼蒸
儒學復興聲浪裡的「生活儒學」
--評黃玉順重建儒學的構想   干春松
理性?情感?生活
--對馮友蘭、蒙培元、黃玉順之間學術嬗變的考察杜霞
斷裂與傳承：中國現代學術的學統問題
--以馮友蘭、蒙培元、黃玉順為例  鄧曦澤
仁愛的「層級」觀念
--評黃玉順對孔子仁學的理解與詮釋  李龍
忘記了天或天的忘記
--與黃玉順「生活儒學」對話  汪紐孜
再談「重建（傳統絕對）」
--寫給黃玉順教授  米繼軍
作為闡釋學的「生活儒學」  周劍銘
「生活儒學」批判   李明
錯誤層出的批判
--評所謂《「生活儒學」和「情感儒學」批判》  龔傳星
生活儒學與現代新儒學   崔罡
生活的第一義是什麼   宋大琦
現象學視野中的儒學   李廣良
「由仁義行」與「行仁義」
--與黃玉順先生探討生活儒學及其實踐化   宋大琦
情感與制度
--近十年來中國哲學研究的突破   蔣孝軍
生活儒家與當代生活
--評黃玉順《儒家思想與當代生活》李慧子
評黃玉順「生活儒學」的思想視域   汪紐孜
生活儒學的儒學特質及其實踐性格   宋大琦
論「儒學復興運動」說    崔發展
當代儒學的觀念轉向
--生活儒學評論   龔傳星
生活儒學
--中國當代儒學的兩種新形態之一  吳光
黃玉順「生活儒學」之理論創構   郭沂
「生活儒學」與「當代性」觀念   崔罡