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善惡經濟學

  • 作者:(捷克)托馬斯‧賽德拉切克 著 曾雙全 譯
  • 出版社: 湖南文藝出版社
  • 出版時間:2012-07-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 11018489

    頁數:400


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內容簡介

  為什麼我們的財富越多,卻越不滿足?為什麼我們如此希望經濟持續增長?經濟學如何被各國政府誤讀、誤用?金融業是否扭曲了整個社會?經濟危機為何會愈演愈烈?
  此書極力放寬專業界限,從神話、哲學、宗教、心理學等視角重新思考經濟學本質、挖掘被忽視的真知灼見!
  作者謙虛地向讀者們提出一些問題:到底什麼是經濟學?經濟學如何被各國政府誤讀、誤用?為什麼我們如此希望經濟持續增長?行善有善報嗎?金融危機中資本家是否已將道德操守拋諸腦後?如何構建一個更公正的世界?此書通過對英雄史詩吉爾迦美什、基督教《聖經》以及古典希臘哲學、亞當‧斯密等名家思想的解讀,重新高揚湮沒在歷史中的諸多價值觀念。同時,作者分析了當前的全球經濟災難,債務時代,雄辯地論證即使是一個身無分文的人,也會與經濟學有瓜葛;並提出了解決當今世界經濟問題的根本方法。

 

目錄

卷Ⅰ古代經濟學
引言
致謝
英譯本序
講述經濟學:從詩歌到科學
神話、故事與驕傲的科學
說服欲
善惡經濟學
本書主題:元經濟學
經濟學的色彩
好奇的界限及一點聲明
內容:七個紀元,七個主題
實用問題及定義

第1章 吉爾伽美什史詩:論效率、永生及友誼經濟學
吉爾伽美什史詩:論效率、永生及友誼經濟學
徒勞的愛
讓我們砍倒雪松
介於動物與機器之間的——人類
大陸風尚,暢飲啤酒
自然的自然
罪惡的文明?
駕馭野蠻的惡魔和掌握市場無形之手
尋找極樂點
結論:經濟問題的根源

第2章 《舊約》:世俗性與神性
《舊約》:世俗性與神性
進步——世俗的宗教
現實主義與反禁慾主義
英雄及非神聖化——夢想永不停息
自然不是神聖的
統治者也不過是人
對秩序與智慧的讚美:人是最完美的作品
人類完成造物的最後一步
我們的善惡:福利的道德解說
道德商業循環與經濟預言
法老的夢、約瑟與最早的商業循環
自相矛盾的預言
商業循環的道德解釋
善惡經濟學:善有善報嗎?
善有善報
愛律法
遊牧民族的自由與城市的束縛
社會福利——不要像索多瑪那樣做事
薩巴斯——安息年
拾穗
什一稅與早期的社會網
抽象貨幣、禁止收取利息以及我們的債務時代
作為能量的貨幣——時間旅行與整體債務產品
勞動與休息:安息日經濟
結論:效用與原則

第3章 古希臘
古希臘
神話——詩人的真理
詩人經濟學家
最早的哲學家
數字神秘主義者
色諾芬——基督之前年的現代經濟學
未來與計算的限制
柏拉圖:動力的載體
現實的囚室中
神話是模型,模型是神話
逃避身體及其需求
需求與供應:自由與矛盾
理想社會
進步
城市、文明世界與黃金時代
亞里士多德
理性和積極生活所帶來的幸福——「幸福是一門科學」
效用最大化與善最大化
善惡的效用
禁慾主義與享樂主義
禁慾主義
享樂主義
善惡經濟學
結論

第4章 基督教義:物質世界中的靈性
基督教義:物質世界中的靈性
經濟學格言
消除債務
現在就償還債務
禮品贈送與交易行為
天國經濟學
博弈論:愛敵如己與以牙還牙
《新約》中的善惡經濟學
你得有愛心
邪惡不滅論:人們的格言
勞動福禍論
私有制:誰擁有土地
小愛:社群主義、慈善團體與共同責任
發展:奧古斯丁的禁慾主義與阿奎那的穩固基礎
阿奎那對現實的頌揚
無形之手的原型
好人還是壞人
鄰里社群
道理與信仰
城市、本性與自由
結論——《聖經》是一本經濟學讀物

第5章 笛卡兒——機械力學
笛卡兒——機械力學
人就是機器
我思故我在
模範與神話
關於懷疑的疑問
循環的膨脹理性
人總是獨自做夢
結論:客觀性與多彩性

第6章 伯納德‧曼德維爾的罪惡之巢
伯納德‧曼德維爾的罪惡之巢
經濟人的誕生
騙子也會變老實
罪惡之歌——國家財富的根源
市場無形之手及其原型
結論——曼德維爾是第一位現代經濟學家

第7章 亞當‧斯密——經濟學鑄造者
亞當‧斯密——經濟學鑄造者
財富與倫理學
發現並握緊無形之手
斯密與曼德維爾
亞當‧斯密問題
不是一個,而是更多動機
斯密的社會人與休姆的遺傳性
社會是理性的選擇嗎
理性是激情的奴隸
兩位奠基人的統一
結論:再論斯密先生

卷Ⅱ 瀆神思想
第1章 必要的貪慾——需求史
必要的貪慾——需求史
神靈的詛咒——可怕的需求
慾望經濟學:擺脫滿足
馬爾薩斯第三次復興——人們臉上的汗水與消費的麻醉
供應能否不斷滿足需求?
考慮外部因素
相同效用與效用最大化
經濟學家的時代:債務時代與伊卡洛斯的墮落
第2章 進步與假日經濟學
進步
進步史:黃金時代
未來末日與現代牧師
夢想貪婪末日
經濟學家與牧師
掌摑進步
我十分滿足——仍然沒有發現我渴望的
到底是什麼
缺乏的缺陷
不富足的後果
假日經濟學

約瑟夫——法老與討厭的凱恩斯理論
寶貝,慢點
第3章 善惡的核心與經濟學聖經
善惡的核心與經濟學聖經
善惡的核心
精確的伊曼紐爾‧康德
抽象的禁慾主義
基督教義
希伯來教條
功利主義
伊壁鳩魯
主流經濟學
曼德維爾
經濟學聖經——從斯密到薩繆爾森

第4章 市場無形之手和經濟人的歷史
市場無形之手和經濟人的歷史
歷史典故
惡的馴服
社會達爾文主義——自然選擇與無謂的重複
聖‧保羅與市場無形之手——後效善惡
傳統無意識
罪——唯善馬首是瞻
經濟人倫理與(經濟學)目前的水平
利己主義倫理學:自愛也是愛

第5章 動物精神史——夢永遠都不會沉睡
動物精神史
人的自發衝動
自然的不自然
人類與靈魂(野性)
野獸——非人類
對機器人的恐懼,純理性的象徵
夢永遠都不會沉睡,我們心中的英雄也一樣

第6章 元數學
元數學
燒掉數學?
經濟學中的數學
形而上學的數字
人類理想的存在
數學不應受到非難
誘人的數學
真理重於數學
宿命論——簡單的並不是優越的

第7章 真理的主人:科學、神話和信仰
真理的主人:科學、神話和信仰
模型「再造」我們
選擇你的信仰
帶腳手架的教堂
超越方法論——獲得啟示的秘密
未來——經濟學家是現代預言家
前真知:排除自我的預言
未來主義的營養不良
認知網——理性與情緒的連接
讚揚錯誤
死亡的世界與活生生的世界
死亡世界
沉默與第個方格的世界
美麗的經濟學
你越接近目標,就偏離得越遠
友善的問題

第8章 結論:野獸國
結論:野獸國
經濟大倒退
生活在別處,就在我們心中
參考書目


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