自然權利制度化研究

　　對近代以來的人類政治文明產生真正作用的是近代的古典自然法理論。近代自然法學說之理論內容眾多，大致主要含括了自然狀態理論、自然權利理論、社會契約理論、人民主權理論、分權制衡理論等。但是，在這些自然法的基本理論中，起到核心與支撐作用的範疇則是自然權利範疇則是自然權利：自然狀態的提出是論證自然人的權利存在的前提和條件；社會契約理論則是保障自然權利得以如何實現的政府合法性理論，人民主權理論是自然權利的本質所在；分權制衡理論是處於政府免於侵害自然權利的舉措與手段。

序
第一章　自然權利之源流分析
一、自然權利觀念的起源
（一）古希臘自然法的萌芽
（二）古羅馬自然法的雛形
二、自然權利觀念的拓展
（一）古代文明的延續與發展
（二）深層次的平等與契約
三、自然權利學說的形成
（一）近代的思想啟蒙
（二）從自然法到自然權利
四、自然權利與人權
（一）自然權利與人權
（二）關於漢譯「天賦人權」
本章小結
第二章　自然權利之學理分析
一、自然權利之基礎
（一）啟蒙思想家的人性論
（二）自然權利的人性基礎
二、自然權利之內容
（一）核心性權利
（二）派生性權利
三、自然權利之性質
（一）事實權利
（二）道德權利
四、自然權利之評價
（一）自然權利的古典批判
（二）自然權利的歷史貢獻
本章小結
第三章　自然權利何以制度化
一、自然權利制度化之界定
（一）制度
（二）制度化
二、自然權利制度化之原因
（一）謀求人之獨立
（二）實現權利由觀唸到實證的轉化
（三）為國家行為提供應然規範標準
三、自然權利制度化之條件
（一）時代的選擇
（二）理念的深入人心
（三）政治家的參與推動
本章小結
第四章　自然權利如何制度化
一、自然權利制度化之方式
（一）宣言方式
（二）法典方式
（三）公約方式
二、自然權利制度化之路徑
（一）英國的經驗式
（二）美國的經驗式與先驗式相結合
（三）法國的先驗式
三、自然權利制度化之手段
（一）鬥爭與武力
（二）鬥爭與妥協
本章小結
第五章　自然權利制度化之反思
一、實踐過程的侷限性
（一）受益主體的有限性
（二）國家強權對人權的優越性
二、地方經驗與普世價值之間的矛盾性
（一）自然權利經驗的地域性
（二）地方性經驗化為普世性價值的張力性
三、自然權利的絕對性與社會共同福祉之間的緊張性
（一）自然權利的絕對性
（二）絕對權利與社會共同福祉間的緊張性
四、自然權利保障方式的有限性
本章小結
結語
一、人權理念傳播是人權建設之前提
二、立足本國根基是人權建設之依託
三、人權三代同際展開是人權建設之途徑
參考文獻
後記