《紅樓夢》的多重意蘊與佛道教關係探析

《雲南民族大學學術文庫》總序
紅樓隔雨相望冷--且說《紅樓夢》"非現實"的一面（代序）
陳國學博士學位論文答辯小組評語
緒論《紅樓夢》佛道教描寫的複雜性、研究現狀和拓展空間
一 關於中國古代敘事文學與佛道教的複雜關係
二 《紅樓夢》佛道教描寫的複雜性與研究現狀
三 本書要解決的問題和論述思路
第一章 僧道度脫框架
第一節 一僧一道形象及佛道合一現象分析
一 佛道二教的共同之處
二 歷史上的佛道教混雜現象及在文學作品中的表現
第二節 《紅樓夢》對度脫劇的承襲
一 度脫文學概觀
二 《紅樓夢》對度脫文學語彙和人物形象的承襲
三 《紅樓夢》對度脫文學觀念的承襲
第三節 度脫與佛家性靈說
第四節 石頭故事與文本的關聯
一 僧道框架中的玉石矛盾與賈寶玉的人生、愛情悲劇
二 僧道框架中的石頭故事與度脫文學的差異

第二章 謫凡框架
第一節 因果報應觀念溯源及在文學作品中的氾濫
一 因果報應理論溯源
二 因果報應理論在文學中的表現及氾濫
第二節《紅樓夢》的因果報應描寫的新穎性與落腳點
一 《紅樓夢》因果報應框架的新穎性
二 木石前盟神話與"十二緣起"思想的關聯：情之所生
第三節 謫凡框架與文本的關聯

第三章 太虛幻境框架
第一節 太虛幻境與遇仙題材小說中的仙境
一 太虛幻境與遇仙題材中仙境的構成要素
二 太虛幻境中的女仙聚會與道教女性觀
第二節 警幻仙姑形象探源與特質分析
一 西王母形象與警幻仙姑女仙之首的地位及對濁男的批判
二 高唐神女及其他女仙形象與警幻仙姑為情作使的身份
三 對晚明主情文學作品中情使形象的昇華
第三節 太虛幻境中薄命司的歷史文化淵源
一 司命神與警幻仙姑的司命職能
二 太虛幻境中的薄命司與明清時期的不幸才女
三 幾位特別受到注意的不幸才女與薄命司人物原型
第四節 夢境

第四章 《紅樓夢》佛道教描寫的整體觀照
第一節 三重他界框架的關係與小說的思想感情張力
一 三重他界框架之間的複雜關係 
二 三重他界框架之間的複雜關係與小說的思想張力 
第二節 《紅樓夢》的讖驗色彩與敘事效應
一 佛道教傳記利用讖語的原因及敘事效應分析
二 讖驗與中國古代小說的敘事
三 《紅樓夢》應用讖驗敘事的具體分析
第三節 《紅樓夢》佛道教描寫的整體立場與特點
一 《紅樓夢》他界宗教書寫的"荒唐"色彩下的人情人性立場
二 人文關懷下的出入佛門的青年女性形象描寫 
三 兩個宗教觀念層面的關係與小說的特點 

第五章 《紅樓夢》的性靈文學色彩與禪宗思想的關係
第一節 《紅樓夢》體現的文學創新思想與性靈文學色彩
一 《紅樓夢》所描寫的主人公生活與性靈文學理論的契合
二 《紅樓夢》的性靈人物論："正邪二賦"論 
三 《紅樓夢》中包含的文學創新思想與性靈派文學理論的契合
第二節 《紅樓夢》繼承的性靈文學思想與佛學的關係
一 晚明的性靈說與禪宗"色空不二"思想
二 禪宗"色空不二"思想淵源追溯

第六章 賈寶玉形象之以情統三教
第一節 賈寶玉具有"凡聖不二"的特點
一 從賈寶玉"反封建"說起
二 賈寶玉：一個"從心所欲而不踰矩"的形象--賈寶玉之情與禮教、理學的複雜關係
三 "仁者"賈寶玉之"凡聖不二"
第二節 "凡聖不二"的思想淵源追溯
一 思想淵源追溯之一：晚明"儒禪合一"思想
二 思想淵源追溯之二：晚明"由仁義行"思潮
三 以王畿為例看晚明思想對賈寶玉形象的影響 
第三節 賈寶玉式的三教合一：以情統三教
一 賈寶玉的神仙思想是審美情感的昇華
二 賈寶玉的人生態度兼具禪宗的任運自然的風骨與對情的執著
三 結論：賈寶玉式的三教合一--以情統三教

第七章 關於後四十回的幾個問題
第一節 從他界框架看後四十回
一 寶黛釵愛情婚姻悲劇與關於"通靈寶玉"、黛玉流淚的描寫
二 續作中"太虛幻境"變"真如福地"及對"情"的態度的逆轉
第二節 後四十回的其他宗教書寫
一 鬼魂精怪、神道設教
二 借對涉足佛門的女子的描寫而否定"情"
三 對後四十回宗教書寫的一種理解 
結論
參考文獻
附錄 風月寶鑑故事的宗教淵源與意蘊探討
後記