尼采：歡悅的智慧

尼采將蘇格拉底看作理性主義的發起人，把柏拉圖看作「兩個世界」的劃分者，認為西方哲學從此處於「柏拉圖主義」的統治之下。
    尼採認為西方哲學史就是一部虛無主義展開史，要想對之加以克服，只能通過「重估一切價值」，通過對「兩個世界」的翻轉來加以實現。
    說到尼采思想的成熟性與重要性，不論是《人性的，太人性的》，還是《朝霞》，都略欠火候。嚴格算起來，此一時期的核心著作，仍要推這部《歡悅的智慧》。
    《歡悅的智慧》之所以重要，還在於其首次明確提出「上帝已死」這一命題，並首度界定了尼采後期的核心問題一一「虛無主義」。

諷刺、陰謀與報復
——德國韻律短詩序曲
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
附錄：「自由之鳥」王子之歌